Bilo bi mnogo lakše živjeti bez nje. Savjest je sposobnost osobe da na osnovu moralnih principa koji postoje u društvu procijeni svoju odgovornost prema drugim ljudima.
Savjest je sigurno na prvom mjestu među moralnim kategorijama. Ovo je najmisterioznija moralna kategorija. Vrijedan je samo kada nije samo vanjska manifestacija etičkih karakteristika koje nameće društvo, već kada se pretvori u čovjekovu unutarnju nužnost.
Od davnina je čovjek pokušavao pronaći objašnjenje za fenomen savjesti. Smatrali su je urođenom osobinom koja nije podložna proučavanju, pa čak i božanskom osvjetljenju, spuštajući se na osobu kao milost ili kao rezultat nekih događaja.
Prisustvo savjesti u čovjeku nedvosmisleno je nemoguće bez njegovog senzualnog odnosa prema svijetu. Pored toga, koncept savjesti kao glavne moralne kategorije susjedan je konceptu dobra i zla. Osoba se vodi definicijom "šta je dobro, a šta loše". Ako ipak izvrši neke radnje, odstupajući od orijentacije "dobro-loše", tada ga savjest počinje mučiti. Dakle, koncept savjesti je nemoguć bez iskustva. Hegel je takođe savjest nazvao "moralnom lampom koja osvjetljava dobar put".
Misterija savjesti je da ona pripada ne samo kategoriji svjesnog, već i nesvjesnog. Ponekad čovjek želi pobjeći od moralnih principa, odustati, ali savjest ga sputava, odnosno ta moralna i etička kategorija često se ne može kontrolirati razumom. Prema psiholozima, nemaju svi razvijenu savjest. Karakteristično je za ljude obdarene bogatim unutrašnjim svijetom, relativnom slobodom, sposobnošću saosjećanja i saosjećanja, visokim nivoom samozahtjeva. Bez toga je nemoguće formiranje savjesti kao moralne kategorije.
U svjetskoj etici postoje različite definicije savjesti. Prema Heideggeru, savjest je poziv na slobodu. Tjera osobu da se vrati iz izgubljenog svijeta u stvarni, na osnovu kategorije "ništa". Zanimljiv pogled na savjest kazahstanskog naučnika Šakarima, koji vjeruje da je za promjenu svijeta i čovjeka u cjelini potrebno uliti savjest. To se mora raditi od malih nogu i tokom cijelog života, tako da osoba može vidjeti svoje poroke. Shvaćajući ih, on može postati bolji.
Dakle, savjest je najvažnija etička kategorija koja određuje moralnu odgovornost osobe prema sebi i prema društvu. Kombinira racionalne i emocionalne komponente osobe. Ako bilo koji postupak u čovjeku izazove nesklad, sram, možemo reći da je u njemu prisutna savjest i to je dobro.
