Lutke Matryoshka smatraju se iskonski ruskim suvenirom i zato su toliko popularne među turistima koji u Rusiju dolaze iz različitih zemalja. Utoliko je zanimljivija činjenica da ove drvene oslikane figurice elegantnih ljepota, ugrađene jedna u drugu, imaju daleko od ruskih korijena.
Prva ruska gnezdarica
Prototip vesele, bucmaste ruske djevojčice, otelotvorene u klasičnim lutkama za gniježđenje, dovezen je u Rusiju iz Japana početkom 19. vijeka. Suvenir iz zemlje izlazećeg sunca bile su drvene figurice starog japanskog mudraca Fukurume, ugniježđene jedna u drugu. Bili su lijepo oslikani i stilizirani u duhu tradicije zemlje pretka modernih lutkica.
Jednom u Moskovskoj radionici igračaka, japanski suvenir inspirisao je lokalnog tokara Vasilija Zvezdochkina i umetnika Sergeja Malyutina da stvore takve igračke. Majstori su klesali i slikali slične figure koje se uklapaju jedna u drugu. Prvi analog japanskog suvenira bila je djevojčica u marami i sarafanu, a slijedeće gnijezdeće lutke prikazivale su slatku smiješnu djecu - dječake i djevojčice, na posljednjoj, osmoj matrjoški, nacrtana je umotana beba. Matrjoška je ime dobila najvjerovatnije u čast ženskog imena Matrjona, koje je bilo rašireno u to vrijeme.
Lutke za gniježđenje Sergiev Posad
Nakon zatvaranja radionice u Moskvi, 1900. godine, majstori su počeli da prave lutke za gniježđenje u Sergijevom Posadu, u radionici za obuku. Ova vrsta narodnog zanata postala je široko rasprostranjena, nedaleko od glavnog grada postojale su radionice Bogojavljenja, Ivanova, Vasilija Zvezdočkina, koji su se u Posad preselili iz Moskve.
Vremenom je ova suvenir igračka stekla takvu popularnost da su je stranci počeli naručivati kod ruskih majstora: Francuza, Nijemaca itd. Takve lutke nisu bile jeftine, ali imalo se čemu diviti! Slika ovih drvenih igračaka postala je živopisna, ukrašena i raznolika. Umjetnici su portretirali ruske ljepotice u dugim sarafanama i slikali šalove, sa buketima cveća, košara i čvorova. Početkom dvadesetog stoljeća uspostavljena je masovna proizvodnja gnezdarica za strane zemlje.
Kasnije su se pojavile muške lutke za gniježđenje, na primjer, na kojima su prikazane pastirice sa flautom, brkati prosci, bradati starci s kukama itd. Drvene igračke raspoređivane su prema različitim principima, ali uzorak se, po pravilu, nužno tražio - na primjer, matrjoške-mladoženja bili su upareni s matrjoškama-mladenkama i rođacima.
Gnijezdeće lutke provincije Nižnji Novgorod
Bliže do sredine 20. veka, matrjoška se proširila daleko dalje od Sergijeva Posada. Dakle, u provinciji Nižnji Novgorod pojavili su se majstori koji su izrađivali lutke za gniježđenje u obliku vitkih visokih djevojaka u svijetlim polukošuljama. A majstori Sergijeva Posada izrađivali su ove igračke u obliku čučenijeg i veličanstvenijeg mladog dame.
Moderne lutke za gniježđenje
Matrjoška se i danas smatra jednim od simbola ruske kulture. Moderne lutke za gniježđenje izrađene su u raznim žanrovima: osim klasičnih crteža, sadrže portrete poznatih političkih ličnosti, TV voditelja, filmskih i pop zvijezda.
U Sergijevom Posadu, u Muzeju igračaka, nalaze se zbirke lutkica različitih majstora s početka i sredine 20. vijeka, kao i prve lutke koje je naslikao poznati umjetnik Sergej Maljutin.
