Druidi su svećenici keltskih plemena, njihova magija bila je usko povezana sa drvećem. Oni su također bili kraljevski savjetnici, iscjelitelji, naučnici, sudije i posrednici između Boga i ljudi. Osoblje je igralo važnu ulogu za druide. On nije bio samo štap koji je čovjeku služio kao potpora, već čarobni predmet, simbol koji znači moć i snagu.
Od kojeg materijala je osoblje napravljeno?
Osoblje je bilo osnovni atribut mađioničara. Štap mu je pomogao i povećao duhovnu snagu. U ovaj su predmet uložene određene čarolije. Druid je odredio drvo koje mu se svidjelo i sam napravio osoblje.
Materijal za izradu štapa bilo je drveće raznih vrsta: jasen, ljeska, hrast, bazga i dr. U tu svrhu bilo je pogodnije drvo tvrdog drveta. Magična svojstva osoblja zavisila su od drveta.
Vračanje se pripisivalo pepelu, od davnina se koristilo za gatanje i magiju. Pepeo je upoređen sa štapom boga sunca. Glavni bog Odin dao je koplje napraviti od ovog svijetlog drveta. Sposoban je odbiti tamne sile, nosač pepela smatrao se čarobnim, dobro je pomagao u zacjeljivanju i koristio se za opću i solarnu magiju.
Hrast je kralj među drvećem, mnogi su ga narodi smatrali svetim, bio je simbol dugovječnosti, neizmjerne vitalnosti i mudrosti. Grane ovog drveta služile su kao sirovina za stvaranje magičnog štapa.
Lijeska (lijeska) se također smatrala drvetom mudrosti i magije. Šipka od nje korištena je kao magična zaštita od zlih duhova. Hazel se takođe vidi kao simbol pravde.
Bor se smatra drvetom znanja, planinski jasen služi kao zaštita doma, tisa je povezana s vječnim životom, bazga je dobar lijek za vračanje i zlo. Joha je drvo koje štiti porodicu.
Postupak izrade štapića
Osnova za osoblje bilo je malo masivno drvo ili velika grana. Morao je tražiti dozvolu da žrtvuje svoj život i postane asistent druida. Drvo je posječeno sa osjećajem žaljenja i sigurnošću da se potreba za njim isplati. Kad je bila potrebna grana, drvo je tražilo dozvolu da je posječe. Tek nakon što je dobio pristanak, drvo ili grana su posječeni, doneti mu ili zemljani darovi u obliku žita, poludragog kamenja ili piva.
Osoblje treba imati ugodnu težinu, dužinu i oblik. Svećenici su na njega mogli stavljati simbole ili ga ostavljati čistim. Nakon sječe stabla ili odsjecanja grane bilo je potrebno odmah započeti obradu stabla. Kora je oljuštena nožem, zatim je osoblje uglačano, obješeno u tamnu, prozračenu prostoriju da se suši tri mjeseca.
Osoblje je bilo ukrašeno rezbarijama ili runama i na njemu je izgarano ostalo pismo. U dugme štapa umetnut je kamen koji je imao snage i pomagao druidima. Nužno su osoblju dali ime, jer su ga smatrali živim i stoga su mu se obratili imenom.
Osoblje je reklo svećeniku kako najbolje postupati za određenu osobu ili kako za opće dobro.
