Čovjekova vjera u više moći i Boga obično se naziva religioznošću, a vjera u sudbinu i predodređenost svega što se događa - fatalizmom. Fatalizam je ideološka pozicija i čitava filozofija bića, čiju su suštinu umjetnici, pisci, filozofi pokušali shvatiti.
Fatalizam je, naravno, svjetonazor, pretpostavlja čovjekovo povjerenje u neizbježnost događaja, uvjerenje da je sudbina unaprijed određena, a sve što se događa samo je manifestacija izvorno svojstvenih svojstava, prostora u kojem osoba postoji.
Fatalizam je također filozofsko gledište koje se, na način tumačenja objektivne stvarnosti, može pripisati naučnom, pa čak i religioznom.
Fatum kao definicija bića
Sve manifestacije fatalizma koreliraju sa sistemom ljudskog samoodređenja. Ponekad fatalizam znači svakodnevni pesimizam, neizvjesnost osobe oko uspješnog ishoda događaja, sumorno raspoloženje. Ali ipak, glavno je njegovo filozofsko razumijevanje, koje je nastalo u doba antike. U njemu je sudbina kolektivno stvoren, ali istovremeno već završen proces u budućnosti, gdje je svaka pojedinačna osoba samo zupčanik u mehanizmu sudbine. Fatalizam pretpostavlja da je sudbina pojedinačnog bića samo dio jedinstvenog sistema.
Budućnost je u prošlosti
Osoba koja vjeruje u neizbježnost sudbine naziva se fatalistom. Takva je osoba sigurna da su svi događaji unaprijed određeni i neizbježni od samog početka. Takav pogled na svijet određuje stav osobe prema pitanjima njegovog razvoja i odnosa prema životu, definiciju značenja njegovog bića. Fatalisti imaju vlastitu ideju o protoku vremena, ovo je posebna percepcija koja im omogućava da istovremeno predstavljaju sadašnjost, budućnost i prošlost, ali ne kao nedjeljivu struju, već odvojeno jedni od drugih. I stav fatalista prema tim segmentima bit će drugačiji.
Za fataliste je prošlost već završena faza, iskustvo koje se može samo analizirati, ostaje samo u sjećanju i ni na koji način ne utječe na sadašnjost. Za fatalistu je budućnost praktički jednaka sadašnjosti, jer na osnovu svojih uvjerenja vjeruje da je prvobitno ugrađena u univerzum i, prema tome, postoji unaprijed. Ali u isto vrijeme, budućnost je skrivena od ljudskog razumijevanja, osoba ne može utjecati na budućnost, osim elementa predviđanja, nije moguća interakcija, ovo je stav fatalista. Pravi fatalist može na to gledati na različite načine, možda će ga smatrati podložnim utjecaju, ali ipak u određenim granicama, ali najvjerojatnije će tretirati postojanje kao nepromjenjiv proces kontemplacije, percipiran isključivo umom.
U modernom društvu stavovi fatalista ostaju neprepoznati, ne shvaćaju se ozbiljno. To je uglavnom zbog vjerovanja u spontanost procesa, u činjenicu da su mogućnosti naučnog istraživanja beskrajne.