Da li je moguće odgojiti osobu iz bebe sa datim fizičkim ili duhovnim svojstvima ili je to već određeno pri njenom rođenju - ovo pitanje intrigira najbolje umove čovječanstva već više od hiljadu godina. Međutim, nedvosmislen odgovor na njega još nije utvrđen i teško da će se naći u budućnosti.
Iz perspektive drevnog Atinjana
Aristotel, Platon i Diogen razmišljali su o pitanju porijekla talenta, ali nijedan od ovih poznatih filozofa nije našao jasan odgovor. Empirijski je utvrđeno da se, na primjer, u čovjeku može razviti talent ratnika. U drevnoj Sparti, da bi dobili savršene ratnike, dječaci su odgajani gotovo od djetinjstva u izuzetno teškim uvjetima (dovoljno je reći da su morali cijelu godinu spavati goli na slamnatom krevetu, a za zagrijavanje koristili su koprivu koja gori tijelo). Međutim, nisu napravljeni nikakvi trikovi koji bi zagarantovali odgajanje istih Platona ili Sofokla od beba. Talenat je mogao rasti, ali češće iz nekog razloga nije rastao. Čak je i veliki Aristotel imao sjajnog učenika - Aleksandra Velikog, ali većina ostatka je nestala u zaboravu. I, na kraju, sve što se odnosi ne na tjelesnu, već na duhovnu sferu bilo je prepušteno na milost i nemilost bogovima, dobro, bilo ih je dosta.
Sa stanovišta moderne osobe
Od tada, 2,5 milenijuma, čovječanstvo se, općenito, priklonilo sličnom gledištu i tek krajem 19. vijeka, zahvaljujući nastanku genetike, pojavio se prvi napredak po ovom pitanju. Što su genetičari dublje kopali, to su se bogovi dalje odmicali, ustupajući mjesto njegovom veličanstvu genomu ili ukupnom nasljednom materijalu sadržanom u ćeliji organizma. I sada su mnogi naučnici u pitanju šta je važnije u formiranju ličnosti - obrazovanje ili nasljedstvo - na prvo mjesto jednoznačno počeli stavljati drugo; pedagogiji se predviđalo izumiranje.
Dalja istraživanja, međutim, srušila su i ovo gledište. Ovdje je vrijeme da se prisjetimo vrlo sličnog, ali nikako istog korijena gena, riječi "genij". Općenito je prihvaćeno smatrati genij najvišim stupnjem talenta (iako je nemoguće povući jasnu liniju između ova dva koncepta). Pokazalo se da je postulat prioriteta nasljedstva nad odgojem neosporan samo u odnosu na genije. Genije je posljedica nasljeđivanja posebne kombinacije roditeljskih gena, u pravilu, s određenim patologijama - nije uzalud da većina genija ima očigledne fizičke ili mentalne abnormalnosti. I što je dalje od ljestvice do genijalnog talenta, to je manje patologija, a time i manje utjecaja nasljedstva. Naravno, nastavnici su se najviše obradovali tim zaključcima, jer je odgoj djece njihov hobi i hljeb.
Pogled modernog čovjeka u budućnost
Ispada da će, ukoliko se ne naprave revolucionarna otkrića u genetici ili pedagogiji, pitanje porijekla i razvoja talenta ostati otvoreno. Morat ćemo se pomiriti s dualizmom, kao što su se fizičari morali pomiriti s dualizmom prirode svjetlosti. Čak i ako se ikad teoretski dokaže da je moguće, manipulacijom patološkim genima, pokrenuti proizvodnju genija ili bar talenta, malo je vjerojatno da će to doći u praksu - "natjerajući" pojedince poput Stevea Hawkinga, da dužno poštovanje prema ovom velikom astrofizičaru, civilizirano društvo (a onda će to nesumnjivo biti, ako uopće) neće dopustiti.
