Azazel je jedan od palih anđela. Prvi put su Židovi počeli pričati o njemu. Enohova knjiga kaže da je on bio vođa divova koji su se pobunili protiv Boga. Azazel je bio taj koji je naučio muškarce da se bore, a ženama je dao kozmetiku i umjetnost obmane. Zavodio je ljude, učio ih razvratu, pa čak i izumio oružje.
Azazel je izvorno bio anđeo. Ali onda je okrenuo leđa Bogu i, ne plašeći se svog bijesa, pobunio se protiv njega. Pridružio se redovima drugih palih anđela i počeo se boriti protiv Boga. Arhanđelima je naređeno da ga unište, ali Azazel je bio vrlo jak. Arhanđeli se nisu mogli nositi s tim.
Anđeo koji je izgubio krila
Bog je, vidjevši da ovaj pali anđeo ne može biti uništen, naredio jednom od svojih omiljenih junaka - Arhanđelu Rafaelu, da mu odrubi krila, a zatim baci krivokletnika u Pakao. Azazel je završio u paklu, ali i tamo se nastavio boriti protiv "božje tiranije".
Ovo je navedeno u Bibliji i opisuje scene života i pada ovog anđela. Takođe govori o lovu na njega, štaviše, detaljnije. Naravno, nije činjenica da je ta istorijska osoba zaista postojala na našoj planeti, ali ovaj mit odnekud je postao poznat mnogim drevnim stanovnicima Zemlje.
Pored Biblije, ime Azazel se spominje i u drugim izvorima. U nekim tekstovima naziva se Nahash ili primamljiva zmija. U starogrčkoj mitologiji on je Prometej koji je ljudima podario vatru. Među ostalim narodima, njega se naziva Mutu - boga koji personificira podzemlje.
Ime Seth je takođe poznato, također se pripisuje ovom palom anđelu. Ime je s arapskog i aramejskog prevedeno kao "jarac oproštaja" ili demon pustinje. Azazel je sposoban zavesti osobu, povesti je, ali taj je put lažan i, u pravilu, grešan.
Jahaći jarac
Judeja je zemlja koja je zaista postojala u antici i tamo je usvojen ritual povezan s imenom Azazel. Zvao se dan "žrtvenog jarca". Ali obično se žrtvovalo tele i dvije koze. Jedan je jarac ubijen kao žrtva za grijehe, a drugi je poslan "u pustinju u Azazel".
Životinja koja je prišla palom anđelu mogla je čak i preživjeti, jer gdje je Pakao, niko od ljudi nije znao. Koza je izvedena u pustinju i tamo bačena. Životinja se mogla vratiti bivšim vlasnicima, a oni su o tome, u pravilu, šutjeli.
Spaljene su one životinje koje su ubijene radi oproštaja grijeha. Ali ne samo da su jarci žrtvovani, već su mogli i ubiti ovna, jarca, goluba ili grlicu u ime Azazel. Spaljen je i mali dio brašna i žita. Ovaj su obred, inače, usvojili stanovnici Drevnog Egipta, kao i stanovnici Drevne Azije. Ceremonija nije bila baš estetska i napuštena je tokom srednjeg vijeka.
Neki izvori kažu da je Azazel ta koja "mora biti otjerana". Drugi rukopisi kažu da je to ime stijene, odakle je žrtvena koza bačena u provaliju. U knjigama Tore objavljeno je da se ta riječ naziva i "pod-varijantama" duhovnih sila. Bog koristi te moći da kazni ljude zbog njihovih zločina.
Naravno, slika Azazela koristila se i u literaturi. Prisjetimo se, na primjer, Azazela Mihaila Bulgakova u romanu Gospodar i Margarita, romana Azazel Borisa Akunina. Takođe se Azazel nalazi u američkoj supkulturi, naime u stripovima, u filmovima X-Men. Ovaj lik ima među Japancima, Britancima i drugim narodima.
