Ruski jezik je bogat riječima koje se dugo nisu koristile u govoru i smatraju se zastarjelima. Jedna od ovih reči je "amikoshonstvo". Definisana je kao adresa koja je poznata i bez ceremonije.
Leksema "amikoshonstvo" pozajmljena i transformirana dolazi od dvije francuske riječi ami - "prijatelj" i cochon - "svinja". Njihova veza doslovno je prevedena kao "prijatelj-svinja".
istorija
Amikoshonstvo se kao pojam prvi put pojavilo u Rusiji na prijelazu osamnaestog veka. U to se vrijeme koristilo za imenovanje ljudi koji zanemaruju pravila u odnosu na prijatelje i ponašaju se ne baš pristojno s njima, takvi „prijatelji“u običnom narodu su se direktno nazivali svinjama, a u pristojnom društvu su ukazivali samo na vrstu ponašanje, arogantno i arogantno.
Kasnije se značenje ove riječi malo promijenilo i počelo se definirati kao formalni odnos s nekim. Primjer je situacija u kojoj se osobi treba obratiti tako što ćete je nazvati imenom i imenom i nadimkom, a vi ste joj se obratili imenom, gore od toga, koristili ste umanjeno ime ili nadimak.
Vrijedno je napomenuti da je pozivanje sluga po imenu do 1917. godine bilo norma, pa se stoga „kliktanje Vanke“nije smatralo pomirljivošću.
Modernost
Riječ "amikoshonstvo" danas se rijetko od koga čuje. Nestao je iz jezika čim je postao norma komunikacije. Koristili su ga ljudi svih društvenih slojeva, ali u obrazovanim i inteligentnim krugovima početkom 20. stoljeća postao je neprihvatljiv, gotovo uvredljiv.
Međutim, starenje i arhaičan karakter riječi uopće ne znači iskorjenjivanje koncepta koji je ona odredila: čak i danas postoje ljudi koji se ponašaju previše familijarno i neceremonijski.
Zanimljivo je da je takva, kako sada kažu, nerazumno poznata komunikacija predmet proučavanja psihologije, stoga je riječ "amikoshonstvo" pseudo-naučni pojam psihologa, štoviše, čak je fiksirana i tumačena u specijaliziranim rječnicima. Ima veliki broj sinonima koje moderni ljudi koriste u svakodnevnom životu. Neki od glavnih su: sloboda i razmetljivost.
Istraživač, kulturolog i filozof M. L. Tugutov je tendenciju ka amikoschonizmu nazivao samo svjesnom degradacijom ličnosti, povlačeći paralele s vedskom kulturom, gdje se takvo poznato ponašanje smatralo inferiornim, omalovažavajući dostojanstvo osobe i pokazujući ga i prihvaćajući ga. U ruskoj kulturi također je bilo nepristojno prihvaćati i opraštati prijateljske odnose, vjerovalo se da u ovom slučaju osoba postaje slična i igra se s neukim.
