Svećenik se inače naziva "sveštenikom". Samo ime sugerira da ne govorimo samo o profesiji, o poslu, već i o usluzi. Bilo koji kršćanin služi Bogu, ali posebnost službe svećenika je u tome što je posrednik između Boga i drugih kršćana.
Put do aktivnosti svećenika, kao i do bilo koje profesije, započinje posebnim obrazovanjem. Da biste postali svećenik, morate završiti bogoslovsko sjemenište. Tamo može biti upisan muškarac od 18 do 35 godina, sa završenim srednjim obrazovanjem, samac ili u prvom braku (razveden ili oženjen drugi put, put do sjemeništa je zatvoren). Pored uobičajenih dokumenata koji su predstavljeni u svim obrazovnim institucijama, podnosilac prijave mora dostaviti preporuku pravoslavnog sveštenika, pismeni blagoslov episkopa, potvrdu o krštenju, a ako je podnosilac prijave vjenčan.
Predaja svih potrebnih dokumenata ne garantuje prijem na prijemne ispite. Podnosilac zahtjeva mora proći intervju u kojem se provjeravaju njegova uvjerenja i motivi za prijem u sjemenište.
Glavni prijemni ispit je Božji zakon. Ovde treba da pokažete znanje o pravoslavnom učenju, svetoj istoriji i liturgijskim propisima. Ostali ispiti su crkvena istorija i crkveno pjevanje. Budući sjemeništarci takođe polažu ispit iz ruskog jezika u obliku eseja, ali spektar tema je poseban - crkvena istorija. Pored toga, podnositelj zahtjeva mora napamet znati mnoge molitve i slobodno čitati na crkvenoslovenskom jeziku.
U Bogosloviji uče pet godina. Budući svećenici ne izučavaju samo teologiju, liturgijske discipline i crkveno pjevanje, već i filozofiju, logiku, retoriku, književnost i druge humanitarne predmete. Maturant sjemeništa mora odlučiti hoće li biti redovnik ili župnik. U drugom slučaju, dužan je da se oženi.
Ali stjecanje posebnog obrazovanja ne znači da je osoba postala svećenik, jer je svećeništvo jedan od sakramenata.
Osoba postaje svećenik u sakramentu ređenja - ređenja. Istodobno, Duh Sveti silazi na njega i zahvaljujući tome svećenik postaje ne samo duhovni vodič za laike, već i nositelj Milosti. Posvećenje može obavljati samo biskup; to se događa u oltaru za vrijeme liturgije.
Posvećenju mora prethoditi ređenje - ređenje za ipođakona. Ovo nije duhovnik, već duhovnik. U vrijeme ređenja nije potrebno vjenčati se, ali ako se niste vjenčali prije ređenja, ne možete se više vjenčati kasnije.
Subđakon se može zarediti za đakona - ovo je prvi korak crkvene hijerarhije. Đakon učestvuje u upravljanju uredbama, ali ih ne izvršava samostalno - osim Krštenja.
Sljedeći korak je ređenje u svećeništvo. Svećenik, za razliku od đakona, ima pravo vršiti sakramente, osim ređenja.
Ako ne govorimo o monahu, od zaređene osobe se traži da bude apsolutno monogamna. Nije dozvoljen samo razvod i ponovni brak samog inicijata (čak i u slučaju smrti prve žene) - on ne bi smio biti oženjen udovicom ili razvedenom ženom. Osoba ne bi trebala biti pod crkvenim ili svjetovnim sudom niti biti vezana za javne dužnosti koje bi mogle ometati svećeničku službu. I, naravno, od budućeg sveštenika zahtijevaju se posebne moralne i duhovne osobine. To se otkriva u posebnom priznanju poslušnika.
Treći nivo hijerarhije je biskup. Takvo ređenje vrši sabor biskupa. Ne može svaki svećenik postati biskup; to je dostupno samo jeromonahima - svećenicima-redovnicima. Biskup ima pravo vršiti sve sakramente, uključujući ređenje, i posvećivati crkve u punom redu.
