Upoznavanje sa bajkama A. S. Puškin, čitatelj se nalazi u fascinantnom i čarobnom svijetu. Ova veličanstvena djela odražavaju autorovu ljubav prema ruskim narodnim legendama, legendama, pjesmama, prema istoriji svog naroda. Puškin je značajan dio svog života radio na bajkama.
Istraživači su identifikovali nekoliko izvora iz kojih je Puškin crpio inspiraciju i tražio teme za svoje bajke. Poznato je da je pisac proveo puno vremena prikupljajući istorijske podatke i radeći u arhivima. Ovi materijali nisu odražavali samo život vođa ruske istorije, careva i vojskovođa, već su sadržavali i dragocene informacije o životu običnog ruskog naroda. Mnogi detalji koje je Puškin pronašao u istorijskim opisima odražavaju se u bajkama.
Tokom svog života u selu Mikhailovskoye, Puškin je više puta učestvovao u narodnim festivalima, provodio vreme na sajmovima, družeći se sa gomilom običnih ljudi. Ovdje je mogao slušati narodne pjesme i bajke, koje su slijepi prosjaci prenosili publici. Apt riječi, živopisne slike i tačna poređenja utonuli su u dušu pisca, postajući osnova za buduća djela.
U djetinjstvu i adolescenciji Puškin je bio jako vezan za svoju dadilju - Arinu Rodionovnu. Budući da je bila jednostavna kmetkinja, dadilja je Aleksandru često pričala bajke koje je ona puno znala. Večeri provedene u slušanju narodnih priča u izvođenju Arine Rodionovne, Puškin je smatrao najvećom nagradom. „Kakvo su oduševljenje ove bajke! Svaka je pjesma! - kasnije je napisao. U zrelijem dobu, pisac je često tražio od dadilje da mu prepriča pojedine bajke.
Poznate bajke, prožete ruskim narodnim duhom, Puškin je komponovao tokom gotovo čitavog svog stvaralačkog života, do 1834. godine. Znanstvenici književnosti radije dijele ova djela u dvije grupe. Rane priče autor je napisao prije 1825. godine. Kasnije, iz kojih su čitaoci upravo saznali o svešteniku i njegovom radniku Baldi, o caru Saltanu, o ribaru i ribi, o zlatnom pijetlu, spadaju u zreliji period Puškinovog rada.
Istraživači i kritičari slažu se da Puškinove rane pesme iz bajki ne odražavaju istinsku nacionalnost pisčevog dela, karakterističnu za zreli period njegovog književnog delovanja. Ovdje je teško pronaći znakove izražavanja težnji i interesa ljudi. Radeći na prvim pričama, autor je samo pokušao svjesno asimilirati i kvalitativno preraditi određene metode usmenog stvaralaštva ruskog naroda.
Ali čak i u ranom periodu sastavljanja bajki, Puškin se trudio, kad god je to bilo moguće, da koristi neke elemente narodnih priča, karakteristične govorne obrasce, motive bajke i imena likova. Na potpuno isti način, početkom 19. vijeka, drugi ruski majstori riječi stvarali su svoje bajkovite pjesme.
Nakon 1825. godine Puškin je postepeno prelazio na realizam. Nastoji da se približi ljudima, da shvati njihove ideale, snove i vjekovne težnje. Korak po korak, razrađivao je fabule svojih budućih bajki, nekoliko puta ispravljajući raspored tekstova i nemilosrdno zamenjujući jednu sliku drugom. U isto vrijeme, pisac se trudio da dotakne aktualne društvene teme, ne zaboravljajući na moralne ideale običnih ljudi. Rezultat takvog produbljivanja u narodnu umjetnost bile su nekoliko Puškinovih bajki, koje su uvrštene u "zlatni fond" ruske i svjetske književnosti.
