Riječ "pravednik" srodna je riječ za riječi kao što su "tačno", "istina", "tačno". Pravedna osoba je ona koja živi po istini, čini ispravne stvari, koja je u pravu u očima ljudi, i što je najvažnije, u očima Boga.
Pravoslavna crkva jednu od kategorija svetaca naziva pravednicima ili pravednicima. Uključuje, na primjer, Joakima i Anu, te ruskih svetaca - Ivana Kronštatskog. Ti ljudi nisu patili i nisu umrli za svoju vjeru, nisu propovijedali kršćansku doktrinu među poganskim narodima, nisu se povukli iz svijeta radi monaškog služenja. Živjeli su u svijetu, kao što žive milioni ljudi, mnogi od njih su čak imali i porodice. Ipak, smatraju se svecima, jer su u svijetu, među običnim ljudima i svakodnevnim poslovima, vodili život koji Bog od osobe zahtijeva. Primjer takvih svetaca jasno pokazuje da je to moguće.
Naravno, svetost je ideal koji malo ljudi može postići. Ali moguće je i potrebno težiti takvom idealu.
Čovjek očima Boga
U psihologiji postoji takav koncept - referentna osoba. Ovo je ime osobe koje je značajno za datu osobu. Osoba se vodi njime u svojim postupcima. Dogodi se da mu sva dostignuća na koja je osoba toliko ponosna odjednom nestanu u očima ako ih, na primjer, otac ne odobrava. I ne nužno takvo neodobravanje treba izraziti naglas, dovoljno je pomisliti: "Otac to ne bi odobrio." Možemo reći da se osoba "provjerava" kod referentnih osoba.
Za kršćanina Bog mora postati glavna referentna osoba. Time je započeo put ka pravednom životu, čak i za one koji su danas poštovani kao sveci. Na primjer, St. Ephraim Sirin bio je raspoložen čovjek koji je često počinjao svađe, počinio neozbiljna djela i na kraju je otišao u zatvor zbog lažnih optužbi za krađu. A onda je u snu čuo poziv: "Vratite se na svoje mjesto i pokajte se zbog nepravde, pazeći da postoji Oko koje sve nadgleda." Gledajući svoj stari život očima Boga, ova osoba više nije mogla živjeti na stari način.
Duhovne osnove pravednog života
Razmatrajući svoj život sa stanovišta Boga, osoba se mora sjetiti glavnih zapovijesti koje joj je dao. Postoje samo dvije takve zapovijedi, a sve ostale samo pojašnjavaju i konkretiziraju njihov sadržaj. Obje su zapovijedi dane u Matejevu evanđelju: "Ljubi Gospoda, Boga svojega, svim srcem svojim i svom dušom svojom i svim umom svojim" i "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe".
Uz svu svoju vanjsku jednostavnost, oba su zahtjeva vrlo dvosmislena. Voljeti Boga znači voljeti i štititi svijet koji je stvorio, i vidjeti Njegovu kreaciju i sliku u svakoj osobi, čak i u najžešćem. Voljeti svog susjeda nije samo briga o nekome, činjenje dobrih djela, to također znači popuštanje prema tuđim nedostacima i greškama, jer se ljudi obično odnose prema svojim.
Još jedna odlika koja razlikuje istinsku pravednicu je samokritičnost. Vrijedno je napomenuti kako su sveci o sebi govorili u molitvama: "Ja sam grešnik", "Proklet sam" itd. Ti ljudi su vidjeli svoje poroke, što znači da su se potrudili da ih se riješe.
Možemo reći da živjeti ispravno znači živjeti tako da se oni oko vas osjećaju kao da su u raju. Nije lako, ali, kao što pokazuje primjer svetaca, moguće je.
